الصورة الثانية في ذكر القبائل التي كانت في أرض يثرب وقت أن هاجر إليها الأوس والخزرج بن ثعلبة « 1 » . عندما هاجر الأوس والخزرج بن ثعلبة إلى المدينة المنورة كانوا من أفراد قبائل بنى أنيف « 2 » بن مزيد بن معاوية بن الحارث بن بهثة بن سليم . بنو الجذماء « 3 » ، بنو قريظة ، بنو قصيص ، بنو ناعضة ، بنو هذال ، بنو عمرو ، بنو نفير ، بنو زعورا ، بنو ثعلبة ، أهل زهره ، أهل جوانيه ، بنو ماسكة ، بنو محمم ، بنو زيد ، بنو قينقاع ، بنو حجر ، بنو عكوة ، بنو نزاية ، بنو شوط ، بنو والج ، بنو زبالة « 4 » وبنو أنيفلة وبنو ناعضة « 5 » وبنو قصيص من هؤلاء سكنوا في قرية « قيا » وفي قرية بني قريظة سكن بنو نضير « 6 » في موقع نواعم وسكن بنو زعورا في قرية سبيل أم إبراهيم وبنو زيد « 7 » في مكان يقال له « لات » وبنو قينقاع في مكان واقع في جهة العالية من جسر بطحا ، وبنو زهرة وبنو ثعلبة « 8 » في زهرة

--> ( 1 ) قبائل الأنصار كلها من سلالة هذين الشخصين . ( 2 ) أفراد هذه القبيلة كانوا بقايا أقوام العمالقة . ( 3 ) كان هؤلاء من أهل اليمن . ( 4 ) كان هؤلاء من طوائف اليهود . ( 5 ) كانت هذه القبيلة طائفة من أهل اليمن سكنوا إلى خلافة حضرة الفاروق في منازل شعب بنى حرام ، وفي خلافة ابن الخطاب حملهم من ذلك المكان وأسكنهم في حي مساجد الفتح . ( 6 ) وكان كعب بن الأشرف من مشاهير اليهود من صناديد بنى النضير على رواية في ناحية « عهر » وكان منازل بنى مزيد المتشعب من هذه القبيلة في « بنى حاطمة » وكانت منازل بنو ناعمة بن هيم بن هشام وبنى معاوية قى موقع « بنى أمية بن مزيد » وكان بنو ماسكة بجانبهم . ويروى أن الخرائب التي ترى الآن في الجهة القريبة من موقع يطلق عليه « ضيات » وفي قرية « مفر » من بقايا حصون تلك القبائل . ( 7 ) بناء على قول ابن زبالة إن سلسلة نسب هاتين القبيلتين تنتهى إلى جماعة يرتبط نسبهم بحضرة يوسف - عليه السلام - وهم من أجداد عبد اللّه بن سلام « رضى اللّه عنه العلام » . ( 8 ) وكان فيطون الدون الذي اعتاد فض بكارة عرائس أهل المدينة ، من رؤساء أفراد قبائل بنى ثعلبة .